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本书可以说是关于“摄影文化”思考的一条河流，书中介绍了在相机后面和围绕着相机的视觉文化的历史，以及围绕在摄影的艺术、哲学与美学，摄影的意识形态、 摄影的“观看之道”等，自本雅明的那个“机械复制的时代”就成为“灵光”围绕，在布尔迪厄、约翰·伯格、苏珊·桑塔格等思考者的笔下，摄影展现出一派关于 人类目光与影像的“生存图景”。
本书可以说是介绍在相机后面和围绕着相机的视觉文化的历史，那些围绕在摄影的艺术、哲学与美学，摄影的意 识形态、摄影的“观看之道”以及摄影与殖民统治等等，这些围绕在摄影的久远的问题，自本雅明的那个“机械复制的时代”就成为“灵光”围绕，在布尔迪厄、约 翰·伯格、苏珊·桑塔格等思考者的笔下，摄影展现出一派关于人类目光与影像的“生存图景”，从而在人类社会与文化的历史上产生深远的影响，本书可以说是关 于“摄影文化”思考的一条河流，苏格拉底说“人不可能两次踏进同一条河流”，在“摄影”的光耀并未消散之时，本书亦是一种缅怀与追奠。

这本《传播学史：一种传记式的方法》是我每年都要阅读的书籍，差不多和《传播理论》一样，也是反复阅读，乐在其中。作者罗杰斯是我最喜欢的传播学者之一，他的《创新的扩散》曾反复推荐给05的学生们（说来也奇怪，对于不同届别的学生，我总是推荐不同的书给他们）。直到我加入了ICA,（国际传播学会）才知道原来罗杰斯还是会长。告诉我罗杰斯去世消息的是潘忠党先生，他也是ICA的会员。

我是美国媒介生态学会会员。媒介生态学会的创始人就是本书的作者：尼尔・波兹曼。而本书是尼尔・波兹曼最重要的著作之一。

以下内容为摘抄：

本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝，而在于提供了一个解释这种现象何以发生的理论。因此，本书分为两个部分。第一部分主要表述“童年”这个概念的起源；具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。第二部分将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡（Gutenberg）的印刷世界转换到塞缪尔・莫尔斯（Samuel Morse）的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

我个人以为，没有读过这本书的，不能算是学过传播学。不知道赛弗林、坦卡德的，不能算对传播理论有过梳理。

如果只看一本国外的传播学教材，那就应该是这一本。虽然排在第二位的麦奎尔的著作也非常优秀，但作为教科书，这本《传播理论》基本不做二选。

但我觉得遗憾的是，我的本科学生几乎都是到了大四毕业论文阶段，我开出书单，他们才听说这本书，这多少是不应该的。大学四年该念的书都没有念，那是“童年”里才有的歌词啊。

我每年都要选一个星期阅读这本书，总能有新的收获，我除了喜欢阅读新书之外，还喜欢反复阅读某几本书。我在这个书库里贴的书，好几本都是我阅读多年，且一直阅读的。

乐莫大于读书。

目录：

2007年底，当我收到国际传播学会的通知，年度最佳图书被《富媒体，穷民主》所夺得，内心还是莞尔一笑的。因为这本书太棒了，从1999年问世以来就得到了国际传播界的一致好评，Robert W. McChesney也从此进入我的视野。他最近的一本《传播学往何处去》就是用政治经济学的眼光来进行美国媒体的分析研究，真是于我心戚戚焉。

也因为他的存在，伊力诺依州立大学传播学研究所依然保持国际传播学研究的顶尖地位，维护了施拉姆的衣钵。要知道在1950年施拉姆就是在这里招收了第一个传播学的博士生。传播学自此成为一门新兴学科，越来越热。

以下部分为摘抄；

《富媒体穷民主》是一部经久不衰的警世之作，一方面，它让那些在民主事业中无所事事之人蒙羞，另一方面，它激励着那些正跃跃欲试建立一个更加民主的媒介体系的人们，在他们心目中，这种体系反映的是全部重要的非商业价值，它们是建设一个正义社会之必需。

张国良教授主编的《20世界传播学经典文本》，复旦大学出版社出版

 传播学诞生不过百年，而成为当今显学，既受惠于多学科的滋养，也得益于学者们的不懈追求。本书涉及的28位学者均为传播学发展史上首屈一指地人物，所撷选的文本亦是传播思想史上产生过重大影响的篇章。全书按文本的出版时间为序，契合传播思想史上的内在逻辑，便于展现传播学发展的历程。书中对每位人物均作了介绍，对其研究领域编制了分类索引，阅读起来非常方便。值得一提的是，书中近四分之三的内容属首次翻译成中文，有着很高的理论含量和收藏价值。对研究者来说，本书无疑是很好的参考工具书，对媒体人员和初学者来说，更是极佳的入门教材。

亚里士多德：修辞学

弥尔顿 论出版自由

密尔：论自由

索绪尔：普通语言学教程

李普曼：舆论学

张国良教授主编的《20世界传播学经典文本》，复旦大学出版社出版

【内容简介】

    传播学诞生不过百年，而成为当今显学，既受惠于多学科的滋养，也得益于学者们的不懈追求。本书涉及的28位学者均为传播学发展史上首屈一指地人物，所撷选的文本亦是传播思想史上产生过重大影响的篇章。全书按文本的出版时间为序，契合传播思想史上的内在逻辑，便于展现传播学发展的历程。书中对每位人物均作了介绍，对其研究领域编制了分类索引，阅读起来非常方便。值得一提的是，书中近四分之三的内容属首次翻译成中文，有着很高的理论含量和收藏价值。对研究者来说，本书无疑是很好的参考工具书，对媒体人员和初学者来说，更是极佳的入门教材。

拉斯韦尔是我上课经常提到的人物，不论在传播学还广告学。但很少有传播学的学子知道，拉斯韦尔其实是政治学的大师。就像施拉姆所说，在传播学这个十字路口，有人来了又走了。这些人，包括拉斯韦尔，拉扎斯菲尔德，勒温……等等。但学生们对他们的了解反而要超过其他的学者，这点很有意思 。

我挺喜欢拉斯韦尔的长相的，我的新浪博客就是用拉斯韦尔做的头像。

在这里放上拉斯韦尔的《政治学：谁得到什么？什么时候和如何得到？》是我个人最喜欢的拉斯韦尔的著作之一。

以下内容为转贴：

李普曼的《公众舆论》

　　李普曼是传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。此书被公认为是传播学领域的奠基之作。

　　作为一部传播学经典著作，该书第一次对公众舆论做了全景式的描述，让读者能细细地体会到舆论现象的种种内在与外在联系。此书自1922年问世以来，在几十年中已经被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。

　　李普曼的《公众舆论》影响力经久不衰的奥秘在于，该书对舆论研究中一系列难以回避的问题做了卓有成效的梳理，如舆论从哪里来和怎么样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众，什么样的公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它是不是或者什么时候才能成为独立的力量?

2001年，美国营销学会评选有史以来对美国营销影响最大的观念，结果不是劳斯·瑞夫斯的USP、大卫·奥格威的品牌理论，也不是科特勒所架构的营销管理及消费者“让渡”价值理论，不是迈克尔·波特的竞争价值链理论，而是阿尔·里斯与杰克·特劳特提出的“定位”理论。

［定位理论的由来］
　　20多年前，美国《广告时代》杂志约请年轻的营销专家里斯和特劳特撰写一系列有关营销和广告新思维的文章，总标题就是“定位的时代”。系列文章刊载之后，引起全行业的轰动，定位成了营销界人人谈论的热闹话题，经作者之手送出的文章就达12万份之多，由此开创了营销理论全面创新的时代。
　　20年过去，定位思想早已经深入人心。为纪念这一伟大的创新，原出版商推出20周年纪念版，本书即根据这一最新新版本翻译而来。现在，中国读者同样有机会亲睹大师的风采。

［营销理论的革命］

如我昨天所说，凡是题目中带understanding的，都是很厉害的书。

传媒书库的第三本书是《理解媒介》的中文版。

其实很少人理解了《理解媒介》虽然这本书在西方就发行过百万，虽然谁都会背诵“媒介即信息”，但是真正理解麦克卢汉的人和他自己所以为的一样少。

所以，阅读英文原版是必须的。

而阅读中文版也是必要的。本书由何道宽先生翻译，商务印书馆出版。

本书原名《Men, Women, Messages and Media: Understanding Human Communication 》中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—理解人类传播概论》，是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介—理解人类传播》一书（第一版原书英文题目少了一个women)，同威廉·波特合作的修订本，于一九八二年出版。